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香港蘇富比春拍推出中国摄影先驱郎静山光之绘画

2017-03-23 09:50:00 来源: 雅昌艺术网

摘要:“郎氏(摄影)精纯而引人入胜,既集天才、魅力、激情、灵感于一身,同时却又高深莫测!……当我翻阅这些照片,不禁惋惜董(源)巨(然)、郭(熙)范(寛)和马(远)夏(珪),无缘在今天与我们一起,从郎氏举重若轻的精辟指引中获益。” —&mdas…

  “ 郎氏(摄影)精纯而引人入胜,既集天才、魅力、激情、灵感于一身,同时却又高深莫测!……当我翻阅这些照片,不禁惋惜董(源)巨(然)、郭(熙)范(寛)和马(远)夏(珪),无缘在今天与我们一起,从郎氏举重若轻的精辟指引中获益。”

  ——英国大维德爵士,1942年7月21日于上海

  郎静山“ 光之绘画 ”

  郎静山是中国摄影之先驱,亦是享誉全球的大师。1942年,郎静山出版摄影暨论文集《静山集锦作法》,英国传传奇收藏家大维德爵士即在序言中毫不吝啬地发表上述赞美。

  郎静山1892年生于江苏淮阴,其自十三岁(1904年)起从事摄影,至1995年以一百零四岁嵩寿仙逝,九十余年从未间断,参与整个二十世纪中国及世界摄影之发展,历史地位无出其右;郎氏毕生致力推广摄影,融汇东方精神,发展崭新技法,创造独有的摄影语言,不仅参展无数,接受国际奖项、荣誉更多达数十项。本季蘇富比荣幸征集得郎氏作品二十四帧,涵盖纪实、静物、人物、裸体、集锦、影绘等主题,乃国际拍场首次为此一代大师策展的完整回顾,大多数作品由艺术家亲自钤印,或具名人题款,更添历史气息与独特性,弥足珍贵。

郎静山《东西横贯路》1962年作银盐相纸

  34.2 x 49.4cm估价:HK$200,000-300,000

  摄影:从科技、广告、新闻到艺术

  1904年,就读于上海私立南洋中学的郎静山,在图画教师李靖兰的启蒙下,首次接触摄影与暗房冲印技术;1912年,郎氏进入上海《申报》 负责广告业务,并于1919年创立“静山广告社”,经营长达三十年,成为中国广告业之先躯。

  1928 年,上海《时报》出版人黄伯惠首度引入国外的彩色印刷机,郎静山受聘成为中国史上首为摄影记者,拍摄了“西湖博览会”、“远东运动会”、“浙赣铁路通 车”等重大事件,发表于《时报》及《良友》等刊物,可见其事业之起步,与摄影 技术的发展息息相关,是次上拍不乏即景作品,代表郎氏的纪实摄影,如摄于浙江嵊县的《金波泛筏》、摄于浙江天台方广寺的《临流独坐》、摄于庐山的《危崖挺秀》、摄于江西南昌的 《晚峡归舟》,以及台湾太鲁阁的《六溪奇石》等,都表现了二十世纪初年中华大地风光之美,若与今天高度开发的中国社会面貌对比,更富于珍贵的文献价值。

郎静山《临流独坐》银盐相纸 33.5 x 26.1cm 估价:HK$100,000–200,000

郎静山《金波泛筏》1930年 银盐相纸 39.4 x 29cm 估价:HK$150,000–250,000

  一、二○年代之交,郎静山开始发表摄影艺术作品,其风景摄影《荷花柳树》首次发表于《时报画报》,另外,三幅作品则获得在华外国摄影团体“上海摄影会”主办的“中国文化摄影展”展出;1928年,也就是郎氏转投《时报》的同时,他与黄坚、陈万里等摄影同好者在上海成立“中华摄影学社”,简称“华社”,成为中国最早的摄影结社之一。自此,郎静山可谓全面以摄影艺术家的身份活跃,其于1928年拍摄的《假寐》,被视为中国摄影史上首幅裸体作品,与1932年拍摄的《美人胡为隔秋水》在当年均属于大胆前卫之作;三○年代更以摄影家以身份,与张大千等名重一时的书画家举办“黄山书画摄影展览”,将新兴的摄影艺术,提升至书画的同等地位。

  名扬国际:以摄影发扬东方美学

  郎静山在中国推广摄影的同时,亦不忘在国际平台发扬中国美学。郎静山曾经指出:“摄影是国际语言,因此,我决定用这种最有力的国际语言,把中国山川之美,文物之博,道德之善,介绍展示给全世界。”早在三、四○年代,郎静山已先后成为美国摄影学会及英国皇家摄影学会会士,按民国学者祝秀侠统计,仅在1931至1948年间,郎氏已获国际沙龙奖80多项。1960年在巴黎与曼·雷会面、到访在法国崭露头角的赵无极,在郎氏遗留的文献资料中,甚至有杜尚、毕加索、阿当斯、史蒂格雷兹等重要现代艺术家、摄影家的肖像及底片,说明郎氏与他们有所来往,甚至为他们照像;及至七、八○年代,艺术家已届耄耋之年,仍然不辞劳苦,于法国图鲁斯“水之堡”市立摄影美术馆举行个展,甚至在1995年,依然以104岁之嵩龄,与吴印咸、陈复礼等两岸三地的第一代华人摄影大师,聚首香港成立“世界华人摄影学会”,郎氏以摄影发扬中国艺术之壮志,历尽百年而心火不息,益发让人景仰。

郎静山《假寐》1928年 银盐相纸 29.7 x 39.4cm估价:HK$120,000–220,000

  影画合一,摄影传神:郎氏艺术观念之核心

  在东方艺术体系中,精神性始终是绘画的最高境界,亦是早期摄影无法企及之高度。因此,郎静山始终标举“影画合一”,打破摄影与绘画在媒材上的差异性,强调两者作为平面视觉艺术的共通性、主张以南朝谢赫“六法”指导摄影艺术,甚至发展出“集锦”和“影绘”,在理论和技术层面集合东西艺术之所长,借助先进的西方科技发明,提升中国艺术的写实效果,使得艺术家在技术层面得到解放,得更专注追求意境、诗意和精神自由。

(责任编辑:陈小利)

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