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*0020 后秦 端方 康有为旧藏敦煌写经《大智度论卷第十九》(异卷)

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拍品信息

作者 -- 尺寸 26.4×628cm
作品分类 古籍善本>写本写经 创作年代 后秦
估价 RMB  1,500,000-1,500,000
成交价 登录后可查看
专场 滨田德海旧藏敦煌遗书专场 拍卖时间 2016-09-25
拍卖公司 北京伍伦国际拍卖有限公司 拍卖会 2016年秋季文物艺术品拍卖会
著录:《滨田德海搜藏敦煌遗书》(方广錩编著,国家图书馆出版社2016年28月版)滨田德海旧藏敦煌遗书专场。
鉴藏印:陶斋鉴藏书画(朱南海藏经)(朱)
说明 鸠摩罗什译
6世纪 南北朝写本
一盒一卷 经黄纸
此卷为《大智度论释初品中三十七品义第三十一》,卷第十九,首残尾全。起“随其本愿,诸根利钝,有大悲、无□□”,讫“一者、身内不净,二者、身外皮、毛、爪、发等”,尾题“大智度经卷第廿七”。与《大正藏》本相比,分卷不同,卷尾相当于《大正藏》本卷十九后部。与历代藏经分卷均不同,故为异卷。存13纸,每纸30行,行17字。有乌丝栏。此卷整饬精湛,卷首背面题“唐人写经”,下有双行小字“大智度经卷第廿七/午桥制军赠”。卷尾钤有端方、康有为鉴藏印。
在斯坦因1907年3月到达敦煌之前,一件敦煌藏经洞出土的绢画就已经寄达南京的端方幕府。这幅画是北宋开宝八年(975绘制的敦煌灵修寺尼戒净供养的《观音菩萨像》)。罗福苌编《沙洲文录补》曾录有《敦煌灵修寺尼戒净画观音菩萨像记》,题“丰润端氏宝华庵藏”。此画藏在美国波士顿美术馆。目前所知的另一件端方旧藏品是《金刚般若波罗蜜经》,有唐高宗咸亨四年(673三月十一日长安弘文馆写经题记。此卷现存德国巴伐利亚州图书馆。这件写经即罗振玉《唐馆本金刚经跋》中曾研究的卷子,罗振玉说他是“宣统元年(1909十一月”借自陶斋藏书。)(参考荣新江《敦煌学十八讲》)
康有为在《广艺舟双楫》中曾论及魏晋书法之美,曰魄力雄强、气象浑穆、笔法跳跃、点画峻厚、意态奇逸、精神飞动、兴趣酣足、骨法洞达、结构天成、血肉丰美。此经书法可谓十美具备。
鉴藏者简介:端方(1861~1911),字午桥,号陶斋,著名金石学家,官至直隶总督、北洋大臣。端方精鉴赏,富收藏,藏书处曰“宝华庵”、“陶斋”。同伯希和等汉学家交好。出洋考察期间,他收集古埃及文物,是近代中国收藏外国文物第一人。着有《陶斋藏器目》(光绪二十九年,1903,)《陶斋吉金录》(光绪三十四年,1908年),《陶斋藏石记》(宣统元年,1909年)。还有《工余谈艺》、《韬养斋笔记》、《益州书画录补遗》等。宣统三年起为川汉、粤汉铁路督办,入川镇压保路运动,为起义新军所杀。谥忠敏。
康有为(1858~1927年,字广厦,号长素,又号明夷、更珄、西樵山人、游存叟、天游化人,人称“康南海”,政治家、思想家、教育家。光绪十七年(1891后在广州设立“万木草堂”,宣传西方政治文化。《马关条约》签订后,领导“公车上书”。光绪二十四年(1898进行戊戌变法,变法失败后逃亡日本,组织保皇会。)康有为富藏书,据《南海珍藏宋元明书目》所载,计有宋刊14种,428册;元刊9种;明刊232种,共5万余册。精书法,宗北碑,着有《广艺舟双楫》等。
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