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0735 清中期 掐丝珐琅太平有象 (一对)

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拍品信息

作者 -- 尺寸 长34.5cm;宽22cm;高48.5cm
作品分类 工艺品杂项>金银琉璃珐琅器 创作年代 清中期
估价 RMB  600,000-800,000
成交价 登录后可查看
专场 盛木为怀——中国明清古典家具及工艺品 拍卖时间 2017-06-07
拍卖公司 北京银座国际拍卖有限公司 拍卖会 2017春季拍卖会
说明 象,瑞兽,厚重稳行,能驮宝瓶,故有“太平有象”、“喜象升平”之说,寓意河清海晏、民康物阜。《汉书·王莽传》:“天下太平,五谷成熟”。太平有象即天下太平、五谷丰登的意思。陆游曾赋诗曰:“太平有象天人识,南陌东阡捣麦香”,象已然成为吉祥、喜庆的祥瑞象征。
瓶与平同音,故吉祥图案常画象驮宝瓶,瓶中还插有花卉作装饰。历代帝王皆以铜、玉、瓷等材质御制“太平有象”器型,或陈于厅堂之中,或置于案台之上,以求“四海升平、吉祥平安”之福瑞。世人视象为祥瑞神兽,见象吉祥,而象驼宝瓶更寓意“太平有象”。
此对太平有象,身姿沉稳,象通身黑色,五官及耳鎏金,以掐丝装饰水波状肤纹,长鼻上卷,象牙尖长,戴花卉钮辔头、披挂等饰品,四肢直立,身披长方形龙纹背毯,背驮金色宝尊。此器以铜为胎,鎏金富丽华美,象鞍以掐丝珐琅工艺饰云龙,珐琅填施饱满,掐丝纤细精致。象背宝尊,绘折枝花饰,富丽雅致。整体造型以华贵见长,工艺繁缛,制作精细,且体量硕大,令人叹为观止,具有浓郁的宫廷气息。
由于金属胎珐琅器的制作用材昂贵,工艺复杂,釉料配置和烧造技术难度大,生产成本高,所以制造数量很少,明清时期珐琅器一直为皇家垄断生产,产品也大多供宫廷使用,民间涉足不多。本品为铜胎掐丝珐琅香熏及太平有象花觚一对,一套三件,品相完整,保存无缺,历经百年仍成套面世,极为罕见。熏炉以太平有象为题材,身姿沉稳,做工精良,器形大气,造型大方,三象足支撑有力,结构合理;象鼻耳嵌于炉身两侧,高高上翘,线条优美;炉盖以卧象为钮,装点宝相花,细部刻画入微,点香后香气氤氲,从镂空处屡屡飘散,极为精彩。香熏配铜胎掐丝珐琅花觚一对,大小相当,搭配适宜。花插为宝瓶象座制式,白象托着花觚,其造型源自上古青铜器,并配有鎏金铺首,通体以缠枝莲纹为饰,典雅华丽。花觚下有象座,白象形象生动,钮首卷鼻,毫不呆板,象鞍以掐丝珐琅工艺饰六方锦纹,珐琅填施饱满,掐丝纤细精致,逾显清雅。香熏、花觚均放置于原配云纹宝座之上,鎏金璀璨,色泽明亮。三件套金胎嵌彩,缤纷莹透,温润自然,鎏金处宝光鲜亮,诸彩妍美,填涂细腻。审其工艺繁缛,造型复杂,一器之成必将费时日久,人力物力不可计数,故此类多见内府制作。
北京故宫储秀宫西里间的条案上陈设类近的一对,可资参考。因其寓意吉祥,深得皇家所爱,全套传世之器物不为多见,令人叹为观止,堪称宫廷案供神品,实为乾隆朝之珍品。“太平有象”,寓意天下太平,五谷丰登。在故宫中,有一处祭祀玄天上帝—真武大帝的道场,就坐落于御花园北端的钦安殿,钦安殿中供奉有一对“锤堞起线珐琅太平有象尊”,为乾隆四十一年(公元1776年)两广总督李侍尧进贡,深得乾隆喜爱,御赐名“太平有象”,并下令安放于钦安殿中,在故宫太和殿、中和殿、上书房等各宫之中均有太平有象形制的陈设,可见“太平有象”正是古代帝王对治理天下的最高期望。

参阅:《故宫博物院藏文物珍品大系—金属胎珐琅器》 P143
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