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*0254 1933年作;1935年作 弘一 《四分律删繁补阙行事钞》二册 册页 (三百八十四开) 水墨纸本

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作者 -- 尺寸 25.5×18.5cm
作品分类 古籍善本>写本写经 创作年代 1933年作;1935年作
估价 RMB  22,000,000-32,000,000
专场 中国书画 拍卖时间 2017-11-25
拍卖公司 广州华艺国际拍卖有限公司 拍卖会 2017秋季拍卖会
出版:《四分律删繁补阙行事钞》二册,2014年人民美术出版社。
题签:一、四分律删繁补阙行事钞。癸酉五月时居泉州开元尊胜院一音。
钤印:弘一
二、四分律删繁补阙行事钞。乙亥十月时居惠安净峰寺一音。
钤印:弘一
说明 说明:由人民美术出版社策划出版的《四分律删繁补阙行事钞》二册,旨在传播最具价值的华夏艺术精髓,真实再现弘一法师的笔墨神韵和艺术风范。特限量制作1千套,编号发行。

弘一法师之《四分律删繁补阙行事钞》与南山律宗
弘一法师,俗名李叔同,可谓是中国近代史上最具传奇色彩的人物之一,他的知名度,说是妇孺皆知、耳熟能详亦不为过。其由多才多艺、倜傥风流的翩翩佳公子,到青灯古佛、持律苦修的一代高僧,将自己的人生幻化成一个不朽的传奇。
弘一法师39岁出家,于杭州灵隐寺受戒。 初修净土宗,参访多处名山大寺之后,深感律法不明,佛教难以发展,遂发奋钻研律学,与弘扬南山律宗为己任,一生持律严谨,为弘扬律学做出了巨大贡献,被后世尊为“南山重兴之祖",“南山律宗第11世祖"。
弘一法师对律宗经典,推崇备至,奉若圭臬,常感慨于明清大师著述虽多,却因为无缘见律宗经典,已偏离了南山主旨,不可谓是律宗正统了。于是,其遍考中外律丛,校正三大部及其他律藏,著有《四分律比丘戒相表记》、《南山道祖略谱》、《戒本羯磨随讲别录》、《四分律含注戒本讲义》等,并创办“南山律学院",以延续律宗法脉。法师曾亲撰一副联语,“愿尽未来,普代法界一切众生,备受大苦;誓舍身命,弘护南山四分律教,久住神州"。其拳拳之心殷殷可鉴!
此部弘一手书《四分律删繁补阙行事钞》,考其封面上册签条,落款时间为癸酉年五月,当是法师是年或更早些时即开始抄录,地点在泉州大开元寺尊胜院。根据记载,弘一法师在泉州大开元寺结夏安居期间即开始圈点南山律钞记,历时三年才完成南山律疏的整理工作,而于此时亦将抄录《四分律删繁补阙行事钞》作为日课,日耕不掇。再考下册封面签条落款时间为乙亥十月于惠安静峰寺,是年,即1935年4月法师在弟子广洽法师陪同下,从泉州南门外乘古帆船涉海到惠安静峰寺。在给友人的信中弘一法师写到“今岁来静峰,见其峰恋苍古,颇适幽居,遂于四月十二日入山,将终老于是矣”。于是法师改造住处,辟菊园,时时修习、弘扬南山律,并在此完成了《四分律删繁补阙行事钞》这部巨著。两册共七万余字,字字珠玑,用时一千多个日夜,堪称其一生中最重要的、呕心沥血的煌煌巨制。从中既可见法师日常修行之勤勉虔敬,又体现出其对律宗的研究和实践他笃行不懈。字里行间流溢出的无上清凉之境,更是震撼人心!其所蕴含的信仰光辉,以及所具有的学术价值和艺术价值,无可估量。
该作品上世纪即流出台湾,秘藏宝岛几十载。可喜的是2008年终又回到了家乡。更可喜的是,2014年人民美术出版社经多方考证确认为真迹给予仿真精装出版,出版物已被全国五十家博物馆收藏,各大书店销售流布,使得这件"佛教文化的瑰宝”更加熠熠生辉。那么,弘一法师为何顷其心血钻研践行律宗?在此我们再来简单了解一下律宗。
律宗是佛教中以研究和修持戒律为主的宗派。戒律据说形成于释迦牟尼佛时期,当时,已有佛教徒们聚集修行,成为僧团形式。在僧团内必须订立若干规矩和纪律,以保证修行活动正常进行。于是,释迦牟尼佛便根据具体情况,制定了一些约束条文,这便是戒律的起源。
律宗传人中土之后,至唐代形成“ 南山宗”、“相部宗”、“东塔宗”三派,各有其传承及著述,其中以南山一宗最为盛行,流传最久,影响最深。南山律宗通于大小乘,尤其受到中原人士的欢迎。因此,中土律宗的传承,所谈的就是南山律宗一脉的传承。
自唐初道宣大师开宗立派以来,南山律宗几经兴衰,至明代虽有古心大师中兴律宗,并衍生出宝华山一脉,隆盛一时,但是其重要典籍多有流失。至太平天国之乱,位于金陵的宝华山首当其冲,所受祸乱尤烈。后虽得以重建开坛,然南山律宗的经典三大部已佚。直至清末,方由徐蔚如从东瀛请归,重刊于天津刻经处。
这“南山三大部”之一便是《四分律删繁补阙行事钞》。《四分律》是佛教戒律经典,原为印度上座部系统法藏部所传戒律;《四分律删繁补阙行事钞》则是道宣大师对《四分律》内容删繁补阙,博采诸家之长的解说阐发之作,是南山律宗所据的重要典籍之一。
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