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0076 2004年作 天工开物 (三) 油彩 画布

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拍品信息

作者 王怀庆(B. 1944) 尺寸 128×200cm×2
作品分类 西画雕塑>油画 创作年代 2004年作
估价 HKD  6,000,000-8,000,000
成交价 登录后可查看
专场 二十世纪及当代艺术(晚间拍卖) 拍卖时间 2018-05-26
拍卖公司 佳士得香港有限公司 拍卖会 2018年春季拍卖会
款识:王怀庆 (右下)
说明 来源
2007年5月27日佳士得香港 编号0219
现藏者购自上述拍卖
展览
2005年8月「王怀庆 - 天工开物」一画廊 香港 中国
2007年「王怀庆艺术展」上海美术馆 上海 中国
2008年「天工开物-王怀庆艺术展」广东美术馆 广州 中国
文献
2005年《王怀庆 - 天工开物》一画廊 香港 中国 (图版,第22-25页)
2010年《走出故园–王怀庆作品选》西雅图艺术博物馆
西雅图 美国 (图版,第241页)
「王怀庆的架构不只是单一的形式规范,因民族的魂魄,石涛的心眼,都启示了王怀庆探索的方向……作者竭力发挥『黑』之威胁力,强调黑与白的交织,推敲肌理的铺垫,经营无声有序的生命空间,以孕育童心。」
-吴冠中
王怀庆于1944年生于北京,自小已接受严格科班锻炼,从美术学院附中、中央工艺美术学院到研究生课程,其中受提倡融合中西、发展中国艺术特色的吴冠中之影响尤其深远。王氏自80年代中开始脱离具象绘画,通过「建构」、「重构」和「解构」传统的木结构建筑和家具,发展出充满个人色彩的艺术风格。是次夜拍呈现王氏其中的一幅恢弘巨作——天工开物(三)(拍品编号76),充分展现艺术家藉高度浓缩的当代创作语汇,呈现出凝重而含蓄,具有深厚中国传统艺术修养和精神气息的作品。
抽象的艺术语汇 重新演绎中国古老文化
早年王氏走访绍兴,被江南水乡特有的黑瓦白墙建筑和清雅简洁的家具风格深深吸引。在《天工开物(三)》中,艺术家以一道道长短不一、粗细有别、且纵横排列的黑色线条作为骨干,又以错落散布的点状作穿插。画面没有任何具像的元素,却不禁令人联想到绍兴水乡的老房子里斑斑驳驳的古旧白墙,被一根一根的横梁与木柱倾斜支撑着。这种表达手法有别于二十世纪初西方至上主义强调基本几何形(如圆、方、线条等),并注重使用有限集中颜色的艺术主张。例如同样以圆型和块状架构画面,马列维奇(Kazimir Malevich)的作品以完整、鲜明的几何图形证明艺术是可以脱离事物而存在,为艺术而艺术 (图1)。然而,王氏的艺术在隐约之中所表达的更多是一种纯粹的东方文人情怀,在画布上的符号是其来有自的,艺术家通过拆解传统中国建筑、明式家具,研究如何以简略而强烈的手段重新演绎中国古老文化。诚如著名艺评家苏立文曾赞扬王氏艺术之所以独树一帜,在于他「结合了这种对人的感悟,其中包含他个人的天性和作为中国人的悟性」。
结合传统 另辟蹊径
本幅作品名称出自一部初刊于明朝的科技百科全书——《天工开物》,由当时的科学家宋应星所纂写,是中国古代亦是世界上第一部关于农业和手工业生产的综合性著作。宋氏透过实地考察和研究,对中国古代的各项技术进行了系统性的总结,构成了一个完整的科学技术体系。在现在看来,《天工开物》的突破不止彰显在学术上,在广阔的层面而言,它更加是对一个僵化了的科举制度以至文化进行了大力的鞭挞。王怀庆似乎亦希望透过脱离传统的捆绑,尝试在基于自己的文化上开发一番新的艺术面貌。在此大尺幅画布上,只见艺术家利用粗壮的线条建构「直、横、折、弯」的块面,含有一种折不挠,压不弯的姿态,既令人联想到传统房子的横梁木柱,又犹如中国的毛笔书法(图2)。单一的墨黑色是主调,给人一种庄严、静溢的感觉,几笔碑刻法书的线条一锤定音地构建了主体,而肌底效果则充满细微的变化:穿插在线条之间的点状平衡了粗黑线条的震慑,而几处如中国水墨画皴擦的笔法(图3),则好像古旧房子遗留下来的痕迹,隐含了历史的沧桑感。
平面空间的张力
《天工开物(三)》在架构上摒弃以三维立体的手法去呈现事物与空间之间的关系,而是以「平面性」的技巧直接带领观者进入他的建筑世界,对于这个抉择,王氏有他的见解:「花了很多年科班,可以把对象塑造得十分『立体』了,而今,又花了不少力气,再把物件画『平』压『扁』,目地只有一个:平面展开的东西,来的更强烈」。传统建筑和古典家具的榫卯结构以精密闻名于世,不需使用一颗钉,就能把各部分完美地装嵌,但王氏却刻意展现弯弯斜斜的干枝和留有空隙的接扣位,「从而造成一种榫卯失效的『差异连接』」,在平面视觉上造成一丝丝的不稳定性,从而增强作品的丰富层次。西方抽像画家,皮耶.苏拉吉(Pierre Soulages)与汉斯.哈同(Hans Hartung)同样以几何线条作画,但和王氏的「平面式」建构不同,前者透过沉郁的深黑笔触探索光线与空间的关系(图4),后者则注重画面肌理完美的表现,以表达光影、明暗对比法的效果。(图5)
王怀庆曾总结,「我更多地是在画一种心灵空间,情感空间,而不是画家具或房屋。我的画不是静物画,也不是风景画。」显然,王氏的作品并不是一个建筑空间,而是生存空间,是精神空间,是心灵空间。
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