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*0230 1958年作 溪山秋晓图 镜框 设色纸本

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拍品信息

作者 吴湖帆(1894~1968) 尺寸 23.5×98cm
作品分类 中国书画>绘画 创作年代 1958年作
估价 RMB  15,000,000-25,000,000
专场 吾吴守正——从愙斋到梅景书屋专场 拍卖时间 2018-11-16
拍卖公司 广州华艺国际拍卖有限公司 拍卖会 2018秋季拍卖会
出版:
1.《朵云·中国画艺术丛集》第十集P74-77,1986年上海书画出版社。
2.《吴湖帆画集》图版七十七,1987年上海人民美术出版社。
3.《吴湖帆书画集》P126-127,2001年5月上海书画出版社。
4.《中国名画家全集·吴湖帆》P150-151,2002年河北教育出版社。
5.《吴湖帆画集》下P288-289,2006年1月北京工艺美术出版社。
6.《吴湖帆画集》P122-123,2009年4月荣宝斋出版社。
7.《笔墨人生—书法家徐伯清传》P30-31,2010年复旦大学出版社
8.《画坛圣手吴湖帆》P128-129,2012年5月上海书画出版社。
9.《海派百年代表画家系列作品集·吴湖帆》P140-141,2013年7月上海市美术家协会编,上海书画出版社。
10.《吴湖帆·山水》P108-109,2014年5月上海书画出版社。
11.《梅影书屋师生画展》P90-91,2014年9月上海锦绣文章出版社。
12.《吴湖帆山水》P60-61,2018年7月上海书画出版社。
钤印:吴倩画印、湖山如画。
题识:溪山秋晓。伯清徐同志清赏,戊戌二月吴湖帆作。
说明 展览:
1.吴湖帆书画大展,上海展览中心,1981年。
2.梅影书屋师生画展,上海龙美术馆,2014年。

注:上款人徐伯清(1926-2010),浙江温州人,生前为上海文史研究馆馆员。中国书法家协会会员,上海书法家协会常务理事,中华艺术家协会会长,上海师范大学书法专业客座教授,浙江舟山书画院名誉院长。

五色细笔便写就湖山如画
一曲乡音怎记得昨日飞花
吴亦深
强大到遭人妒忌的色彩;精密到无以复加的笔墨;集尽前人之精华;抒尽胸中之逸气……;这便是眼前这幅《溪山秋晓》。这绝对不是你在倩盦公画展中所能见到最大的作品,但是它很有可能便是你留下最深刻印象的作品。同时期细墨五色作品除册页、扇面之外,余仅见《大龙湫》(方幼盦上款,吴湖帆画集1987年出版)一件,与此作同为两尺上下,存世量极少,可谓倩盦公平生合作。
上海是《溪山秋晓》的家乡,不知昔日每天来往的自行车流与晚上乘凉儿童的吴语嬉戏,是否也会勾起它的乡愁。但是毫无疑问的是,我们对它的感情还是深厚的。小时候每次要去徐爷爷家时,我便第一个想起它来,就是因为除了徐家,再也没有哪里能够有如此漂亮的作品了。徐宅的收藏颇丰,但是没有任何一件作品能够遮掩《溪山秋晓》的光芒,我接触过不少徐宅的常客前辈,《溪山秋晓》都成了他们不约而同的最大话题。光阴似箭,如今徐老先生已经离我们远去,我真心希望这次《溪山秋晓》的面世能有一个完美的结果。
徐老生前,曾请徐世平伯伯携此画去苏州朱梅邨公公家学习,朱公当场挥毫画成一图,如今两画同现,将来或许也能成佳话。至于出版和展览经历的数量,我真的没有太多在意,因为有了《溪山秋晓》,徐家向来不是“跑龙套”,而是我们的“大腕儿”!
对于先曾祖父而言,这是平生的杰作;
对于伯清先生而言,这是毕生的厮守;对于徐宅常客而言,这是美好的回忆;对于梅影后人而言,这是朝拜的方向;对于未来藏家而言,这是追逐的目标;对于《溪山秋晓》而言,这些都只是一个开始……
谢稚柳曾评价吴湖帆的艺术风格是“清逸明丽、雅腴灵秀、似古实新”,借此句来描述《溪山秋晓》亦是再适合不过。其青绿山水确有独到处,吴地文化沉淀积累深厚,吴家精于鉴藏家学渊博,在此环境耳濡目染成长的吴湖帆设色山水表现出了深厚的传统功力,呈现古雅醇和、清丽沉穆的用色特点。四王及以正统自居的南宗山水“不重取色,专重取气”,于是吴湖帆精研绘画将目光沿着四王不断向前展开,上下千载、南北百派无不师法借鉴,由此便能既立足于正统又不为宗派所缚。
唐宋是青绿山水艺术之高峰,元代以后虽有赵孟俯、文征明、仇英、董其昌、王鉴等尚能继承青绿体例,但无疑水墨、浅绛更成主流。其三十年代受聘为故宫博物院审查委员钻研古画时,曾发现南宋赵伯驹青绿设色渲染达七层之巨,对其山水创作不无启发。又突破了石绿石青的青绿设色传统,引入更多海派国画色彩,由此,将古代青绿山水语言发展得更加丰富与明丽。陆俨少曾以“笔不如墨,墨不如色”一语中的地指出吴湖帆青绿设色山水的艺术成就,其自身亦称“古人作画尚笔尚墨者论甚广,余偏以尚色图之”对此颇显得意。《溪山秋晓》无疑属于其具有代表性的一件青绿巨作。
三四十年代的创作标志着吴湖帆山水风格走向成熟,到六十年代后风格丕变,笔法由工整细秀转向写意豪放,用色则从清雅转至沉着。《溪山秋晓》创作于五十年代末,此时正是其笔墨清刚流丽,转变圆浑灵活之时。画风将转而未变,不似前期拘谨又未及晚年过放,包蕴二美,实现了青绿与水墨二者和合完美的统一,可谓水墨烘染与青绿设色熔铸一体。画面左侧绘丘壑密林,其中有溪流瀑布蜿蜒湍流。山崖之下又有一河徐徐汇入右侧广阔的湖泊。布局由密及疏、由近及远、由险入平。观之如在江岸之边,视线跟随着泉石烟云在回环曲折中向前推进,忽又豁然开朗,眼前江景一览无余,画面静能生动,生机隐现,令人心旷神怡。画法上主要用湿笔,墨色相映,以色当墨,有“烟润”之气。吴湖帆说“白亦是色”,《溪山秋晓》笔墨纵横挥洒几度渲染之后,虚实渐明。山涧、岸芷、湖面留白之处经水墨濡化映衬呈现一派迷茫空蒙之意象,化虚为实,使画面空灵秀润。
作为近代最后的贵族艺术家,其所作此画呈现出的笔墨气息富而不俗,贵而不霸,自有温文尔雅的气韵在。其中透露出的洗练腴润、超诣典雅之气,绝非他人可随意为之。在继承中正平和、清真雅正的传统审美之外,《溪山秋晓》没有顽固的守成,也没有锐意的革新,只有反复锤炼的涵养与学识中积淀而来的优游于传统之中又不为前人所缚的自由与畅达。实为吴湖帆艺术生涯中包前孕后又极富卓识的不朽力作。
据吴氏后人回忆,创作于1958年的这幅《溪山秋晓》凭借强大到遭人妒忌的色彩与精密到无以复加的笔墨,成为令时人印象颇深的一件大作。上款人徐伯清书画并举,艺理双修,常年致力于书法教育工作,与张大千、谢稚柳、吴湖帆等艺术大师交往颇深。吴湖帆与徐伯清亦师亦友,虽无师生之名,却有师生之实,吴湖帆更是推荐自己的孙子吴元京入徐伯清先生门下修习书法,由此可见两家师徒笔墨传承与交往情谊之深厚。1958年,在嵩山区政府任干部的徐伯清得知老师并未被错划为右派,赶紧登门报喜。吴湖帆特意花4个小时为他精心创作了这幅青绿山水。吴亦深回忆自己童年每次拜访徐伯清先生家,《溪山秋晓》都是徐家访客们不约而同的最大话题,实是因为再难见如此精妙之吴湖帆青绿山水存世。何况《溪山秋晓》承载吴、徐两家深厚的情感与笔墨的流传,此次得以面世,实属难能可贵。
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