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0093 清 黄地粉彩花鸟大盘

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拍品信息

作者 -- 尺寸 径41cm
作品分类 陶瓷>清代粉彩瓷器 创作年代
估价 无 底 价
专场 永庆长春—大雅斋瓷器专题 拍卖时间 2019-01-06
拍卖公司 北京鼎兴天和国际拍卖有限公司 拍卖会 2018秋季文物艺术品拍卖会
「大雅斋」、「永庆长春」款
说明 此盘撇口,弧壁,圈足。盘形规整,通体施黄釉,彩绘牡丹、菊花,其上以墨彩绘喜鹊一只翩翩飞舞,极具动感。盘内壁以红彩书“大雅斋”楷书横款及“天地一家春”双龙纹篆书引首印,盘底矾红书“永庆长春”四字款。此盘彩绘流畅,纹饰吉祥喜庆。
根据档案资料,“大雅斋”为慈禧太后自署斋号,咸丰五年(1855)分别于紫禁城养心殿西耳房平安室、圆明园天地一家春殿内悬挂此一斋名,同治十二年(1873)于圆明园内重修天地一家春。而“大雅斋”款瓷器则是专门为此而烧制,其生产肇始于同治十三年(1874)三月,正式烧成则在光绪年间。由于为慈禧太后专用,精美华丽,更胜同时期传统官窑瓷器。

参阅:《故宫珍藏:慈禧的瓷器》页170-171,图71。

永庆长春—大雅斋瓷器专题
大雅斋瓷器是中国陶瓷史近世部分颇为重要的一章,虽距今仅得百余年历史,然其新颖的设计和独特的使用对象,令近世之鉴藏家与当今之学者对此尤为关注。近年清宫档案的研究揭示,同治十三年三月三十日清廷首次传旨并交出画鱼缸、花盆、花瓶纸样15件,合牌花盆、水仙盆样18件,传江西九江关鉴督按照画合牌样上粘连黄签数目照式加细烧造,统限于当年九月烧成进呈,是为大雅斋瓷器烧造之始端。故宫现存与“大雅斋”瓷器相关的小样共20幅,可与档案记载相应。但是由于生产时令的原因,经时任两江总督刘坤一申明朝廷,获批延后生产,最后烧成并送交北京是在光绪元年(1875年)、二年(1876年)。因此,大雅斋瓷器的烧造时间应该界定在光绪元年和二年,前后烧造上色瓷器一共4922件,耗费白银58829.37两。
大雅斋瓷器是为了同治十三年重修“天地一家春”时配置陈设而烧造的,后因圆明园修复工程停止而留存宫中使用。其使用对象独特,是专门为慈禧太后烧制的陈设器和供膳器。大雅斋,原本是圆明园九州岛岛清晏内“天地一家春”中的一处斋室名称,根据史料记载“大雅斋”匾额仅有两块,均为咸丰皇帝于咸丰五年御书赐给懿妃(即后来的慈禧太后)。大雅一词,专以称赞德高而有大才的人。《文选·班固<西都赋>》:“大雅宏达,于兹为羣。”李善注:“大雅,谓有大雅之才者。《诗》有《大雅》,故以立称焉。”咸丰皇帝择此为室名御书赐给当年的懿妃,可见懿妃内心对此将是百般感激。匾额做成之后,其中一块挂于九州岛岛清晏的“天地一家春”内,被焚于1860年圆明园之劫。另一块最初悬挂于紫禁城西路养心殿平安室,即现在的养心殿后殿西耳房,后跟随慈禧太后个人地位的升迁曾几经迁移,同治皇帝大婚后,最终移至长春宫内,慈禧晚年在此写字作画,是为其画室书斋,该匾至今尚存。
“天地一家春”为圆明园四十景之一,慈禧太后进宫初期即居于此,对其本人有着重要的人生意义,在此处她与咸丰皇帝邂逅,承欢侍宴,留下许多美好的人生回忆。圆明园浩劫之后,昔日温情之地荡然无存,一直是慈禧太后心中的伤痛。直至十多年之后的同治十二年(1873年)八月,为庆祝慈禧太后40岁生日,同治皇帝决定斥资重修圆明园,第二年首先就是在万春园内选址重修“天地一家春”,慈禧太后与同治皇帝为此多番商议甚至亲临现场,期待重现当年之美境,母子感情至此最为融洽。为了配合此次重修室内陈设之需,大雅斋瓷器由此应运而生,至光绪元年第一批大雅斋瓷器初成之时,圆明园重建因财力不济,大臣极力反对早已被迫停止,更因同治皇帝的离世而不可能再度继续重建。因此,大雅斋瓷器转而入紫禁城专供慈禧太后在宫里使用,主要集中在长春宫内。
大雅斋瓷器初始是为配置重修万春园内“天地一家春”的“大雅斋”之需而烧造,“天地一家春”总与“大雅斋”相伴相随,这就是大雅斋瓷器上两种款识联署的主要原因。“天地一家春”代表了她的私密空间,个人居所,大雅斋则是她的书法画室,二者都是她最为喜爱和亲近的地方。为此,慈禧太后专门命人篆刻“大雅斋”与“天地一家春”印章,一起使用和存放,清宫至今尚存数例,其中一套檀香木印章的装饰风格与瓷器所署印章颇为类近。
在清代文人的作品中,语涉大雅斋的有两处:吴士鉴《清宫词》有诗云“大雅斋中写折枝,丹青钓勒仿筌熙。江南供奉虽承旨,不及滇南女画师。”注云:“内廷如意馆画工,皆苏州人。光绪间,昆明缪素筠女史嘉惠,工画花卉,承直二十余年。每当拈毫染翰,孝钦并坐指示之,眷遇始终不衰。大雅斋,孝钦自署名也。”(清吴士鉴等:《清宫词》,北京古籍出版社,1986年)。魏程搏《清宫词》亦云:“二十余年侍圣慈,内廷供奉女筌熙。金笺宝篆红泥印,认得先朝老画师。”李珍注:“内廷如意馆画工,皆苏州人。光绪间,昆明缪素筠女史嘉惠,工画花卉,承直二十余年。每当拈毫染翰,孝钦并坐指示之,眷遇甚隆。内有大雅斋印,即孝钦自署。”
从两诗文及诗注可知,大雅斋是慈禧自署的斋号,并有该斋专用的“大雅斋”文印存在。而在故宫存藏的贴落画上,不乏钤大雅斋印的,可见,慈禧太后对大雅斋喜爱与珍视之深。此处的大雅斋,当然只能是紫禁城内长春宫里的大雅斋,圆明园“天地一家春”内的大雅斋永远只能随着美好的回忆存在慈禧太后的内心深处。
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