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0191 清 青花莲托八宝铺首尊

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拍品信息

作者 -- 尺寸 高58cm
作品分类 陶瓷>清代青花瓷器 创作年代
估价 RMB  10,000-20,000
专场 瓷福臻集—明清瓷器专题 拍卖时间 2019-01-06
拍卖公司 北京鼎兴天和国际拍卖有限公司 拍卖会 2018秋季文物艺术品拍卖会
说明 清朝皇室素以“明修长城清修庙”而自傲,与藏区保持着和谐关系是清王室在对内关系上所作出的重大成果,反映到宗教上即是对藏传佛教的格外推崇,尤以乾隆皇帝最为笃信。弘历一生以佛心天子自称,虔诚而执着地礼佛敬佛,登基后继续完成由雍正时期开始的汉文大藏经的雕刻工程,又于乾隆三十八年敕命将汉文大藏经译成满文,历时十八年方成,与由藏文译成的蒙文大藏经同时雕印。该工程浩大,旷日持久,前后耗费人力物力甚巨,而弘历坚持完成,由此可见弘历敬佛之精诚。他在紫禁城、各处行宫,建造了许多的佛堂楼阁和供佛寺庙,宫里许多装饰流行密宗瑞物图案,同时为了满足各处佛堂陈设供奉之需,御窑厂秉承弘历谕旨烧制许多瓷质密宗法器供器,开创中国陶瓷史上富具时代特色的一页。
尊造型源自上古青铜器,装饰杂糅传统铺首衔环和佛教莲托八宝,表现手法模仿明初“苏麻离青”效果,可谓时代之集大成者。同类器形还见有黄地珐琅彩品种(参见《敏求精舍千禧纪念展》图185艺德堂藏品)。整器恢巨雄伟,古雅端庄,通体青花装饰繁而不乱,口沿处为海水纹,颈部为缠枝莲纹,肩部绘巴洛克式纹样,下接如意云头纹饰,两侧贴塑二铺首衔环,腹部为莲托八宝纹,近足处为卷草纹。“铺首衔环”由青铜器肩部装饰之兽首衔环耳演变而来,于不同时代,有不同寓意。汉代铺首多见虎、螭、龟、蛇等形象,明清则以“椒图”兽面为主,多见于仿古大器上,古风荡荡。传世所见同器型者多为单色釉,而青花色者极为罕少。与本品相类者于海内外公私典藏中可见若干,而尺寸略有不同,更见“佛心天子”对此类器物的钟爱之甚。主题鲜明,上下呼应,彰显出威严的皇家气度。
青花铺首尊创烧于雍正朝,盛于乾隆朝,道光以后不见。雍正朝作品已极为罕见,南京博物院尚存一件。乾隆朝青花铺首尊目前主要有两类,一类为大尺寸的莲托八宝纹铺首尊,如本器。另一类为小尺寸的缠枝莲纹铺首尊。大尺寸铺首尊若以纹饰划分又有两种,一种如本品,上海文物商店和香港天民楼各有一件同类器珍藏,其造型、纹样皆与本品相同。另一种如国家博物馆藏“清乾隆-青花缠枝莲托八宝纹铺首尊”。
此尊上还有两处纹饰较有特点,处为团寿莲纹,与乾隆五年、六年唐英分别为北京东直门外地藏王菩萨殿、北京东坝天仙圣母庙供奉的青花花觚上的莲花纹饰一致;一处为肩部绘饰的西洋巴洛克式卷草纹,这是雍正时期开创的特殊纹样,许多雍正高档御瓷均见装饰,延续至乾隆朝。
尊上的主题纹饰—八吉祥纹,是由西藏喇嘛教传来,分别为法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长结。法轮,佛说大法圆转万劫不息之物;法螺,佛说具菩萨果妙音吉祥物;宝伞,佛说张驰自如曲覆众生之物;白盖,佛说遍覆三干净一切药之物;莲花,佛说出五浊世无所染着之物;宝瓶(罐),佛说福智圆满具完无漏之物;金鱼,佛说坚固活泼鲜脱禳劫之物;盘长结,佛说回环贯彻一切通明之物。八吉祥纹最早见于元代龙泉窑青瓷和景德镇窑卵白釉瓷上,明清时期较为流行,常与莲花组成折枝莲或缠枝莲托八吉祥的图案,多用作主题纹饰。

参阅:
1.《中国历代陶瓷选集》,台湾鸿禧美术馆编,1990年,页360,图161;
2.《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书—瓷器卷·清代》,2007年,上海古籍出版社,图78;
3.《千祥云集·中国吉祥图案文物—敏求精舍四十五周年纪念展》,康乐及文化事务所,2005年,图212;
4.《清代瓷器赏鉴》,中华书局(香港)、上海科学技术出版社,2005年,页133,图163;
5.《宫廷珍藏:中国清代官窑瓷器》,南京博物院、上海文化出版社,2003年,页167。
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