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2701 1957年作 省过夜焚香 布面油画

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拍品信息

作者 方君璧(1898~1986) 尺寸 92×71.5cm
作品分类 西画雕塑>油画 创作年代 1957年作
估价 RMB  1,200,000-1,800,000
成交价 登录后可查看
专场 踏浪彼岸——中国二十世纪重要艺术家专场 拍卖时间 2013-12-03
拍卖公司 北京匡时国际拍卖有限公司 拍卖会 2013年秋季艺术品拍卖会
签名:Fantchunpi 君璧
背签:1957
说明 来源:来自艺术家家属
展览:Providence 艺术展,Providence Art Club,美国Massachusetts Cape Cod半岛,1957年
方君璧,福建闽侯人,中国二十世纪初为数不多的女性画家之一。出生于名门望族,曾经留学法国,在巴黎期间其作品《吹笛女》作为第一位中国女性画家的作品入选“巴黎美术展览会”。蔡元培曾评价她“借欧洲写实之手腕,达中国抽象之气韵,一种尝试,显已成功,锲而不舍,前途斐然!”并被法国誉为“东方杰出的女画家”。
1949年,随着解放的到来,方君璧离开了中国大陆,远赴她的第二故乡—法国,以期通过时间来疗养亡夫的心痛,同时也可躲避多变难测的政治风云,专心绘艺。然而由于当时二战的动荡,原本宁谧自由的法国,也早已物是人非、沧海桑田。同时,由于方君璧的艺术灵感很多都是具有东方色彩的情景和人物,所以在这种两地窘境中,方君璧只能通过来往于香港、日本等地的采风取景,来尝试新的创作。
1957年,方君璧随儿子工作,搬到了美国波士顿定居。五十年代中期,第二次世界大战后的美国,由于科技的迅猛发展,带来了工业的自动化、电脑化,以及随之而来的“非人化”。在支离破碎而又科技日趋发达的环境下,社会上逐渐衍生出一种被科技所支配,失去自我的集体氛围。在不合理的社会制度下,物质的相对富裕和舒适,反而造成了人与人之间的隔膜、冷漠,以及个人精神的苦闷和彷徨。
正值那时前后,日本曹洞宗的禅师铃木俊隆来到了美国,在旧金山建立禅宗学院。美国的禅宗,最早由铃木大拙带到大洋彼岸,而铃木俊隆则以更为身体力行的方式,将禅宗在西方推而广之、落地生根。禅宗所讲究的不立文字、见性成佛的观点,使得在传播过程中,降低了语言翻译的障碍,同时铃木俊隆通过自身的修证,从日常生活中参究真理,内省自我的方法,恰好抚慰了当时美国“垮掉”的那一代迷茫的心情。
而此时的方君璧,在经历了亡夫之悲恸、离国之酸苦、迁徙之辛劳,一直无以诉说这满腔辛酸,却在大洋彼岸,感受到了一丝难得的平静。同时由于方家本身的殷实富足,以及丈夫曾仲鸣文学博士的背景,方君璧一直对中国传统国学经典十分喜爱,尤其是对蕴含着哲学、心理学、文学的禅学,更是有着独到的见解,并经常将此类题材,绘就在自己的创作当中。由于这些相近的文化背景,使得远在异国的方君璧与铃木俊隆,结交了深厚的友谊。
中国佛教中的禅宗,自宋代起传播渐广,并进入极盛时期,同时产生了与禅宗思想相关的绘画制作。画史上常把所画内容是禅僧或者禅宗故事、作家身份是禅僧、表现方式为禅余戏墨等的作品,概称为“禅宗绘画”。作品《省过夜焚香》正是这种禅宗绘画的延续,画面中的铃木禅师,身着玄色僧袍,面色慈祥地静坐于陋室之中,品读经书,身边的白玉香炉,袅袅的散发出阵阵檀香。
该作曾在美国Massachusetts Cape Cod半岛,参加由当时最具声望的Providence Art Club举办的艺术展。而其大胆的利用油画去表现具有东方面貌的外国人,将中西艺术之技巧融会贯通并游刃有余的进行创新,弥足珍贵。
方君璧不信教,但在她心目中,“坐禅”是一个东方女性省过沉思的形象,这个形象在她生命转折的时刻两次出现在她的画笔下。
方君壁的第一幅“坐禅”是陈璧君母亲卫月朗的油画肖像,画于1925年(见2002年《颉颃楼》书画展图录第57页)。当时,方君璧的《吹笛女》刚在巴黎沙龙展出,轰动一时。初试啼声,她便与新婚不久的丈夫曾仲鸣离开了他俩在之成长、学习、结婚的侨居地法国,回到13年未曾踏足的中国。对君壁来说,这个久违的祖国的人物、景色,既熟悉,又新奇。于是她画了陈夫人的“坐禅”,作为回归的定心丸,静静反省一下:画家的哪部分是法国的,哪部分又是东方的。
方君璧的二幅“坐禅”便是这幅《省过夜焚香》,画于1957年。那年,君壁再次离开了二度侨居的法国,随着她的教授儿子来到美国定居。这时中国大陆是禁区,君壁来美,做梦也想不到有一天能回中国。这幅“坐禅”就反映了当时作客而向往东方的心情。在美国,君壁既画油画,也画国画。可特别的是,她往往通过油画去追寻水墨的意境,线条含糊,用色淡泊,而用国画画花卉,则鲜明灿烂。也可以说,油画画的是梦,国画则画现实。待君壁75岁时最终回到中国,她就完全放弃油画,纯粹用国画写生,画她眼睛所看到的充满生机的现实,无须寻梦了。
—曾仲鲁(方君璧家属)

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