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0919 明 严天池制“冷月踈锺”仲尼式琴

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拍品信息

作者 -- 尺寸 全长119.5cm;有效弦长112.6cm;首宽16.5cm;肩宽18cm;尾宽12cm
作品分类 工艺品杂项>工艺品其它 创作年代
估价 RMB  2,000,000-2,400,000
成交价 登录后可查看
专场 佳宴——中国书画及古代艺术珍品夜场 拍卖时间 2019-08-16
拍卖公司 中贸圣佳国际拍卖有限公司 拍卖会 2019夏季艺术品拍卖会
说明 “冷月踈锺”古琴,作仲尼式,木底髹黑漆,鹿角霜灰胎,表面隐透朱色,开牛毛断纹,古朴雅致。琴身秀丽纤长,琴面弧圆,紫檀作岳山、焦尾,螺钿圆徽,用材颇为考究。琴底渐出护轸,底面项间刻琴名“冷月踈锺”,并落”臞仙”篆款。“臞仙”为明代朱元璋第十七子宁献王朱权号,朱权极擅制琴,此处应为寄托款。龙池两侧及风沼下方亦刻题款,龙池一侧为:“身冥默兮同顽石,心澄清兮若止水。听万壑之松风,弹朱弦兮抱绿绮。庚辰秋月为棲谷上人题,天云胡玮。”并印“胡玮私印”、“孟云”。另一侧为:“辟俗忘世,副是德器,重华匪遥,薰风在指。我欲从之,高山流水。滌珊老友儒而明农,法而知乐,得古琴以自娱。从末由为题数语,惟贤”,并印“沈惟贤”。
龙池下刻:“前客扬州,遇琴僧小航,一弹舟鼓,令予神往。今来吴下,得交棲谷上人,操缦之精与小航伯仲。上人学于云间大师,故得衣钵真传。此琴为禅房中珍品,拂指即生松涛,静夜抚之,如听霜天清籁。余韵悠扬,别又幽趣。妙手良才,洵称双璧。响泉韵磬,得汧公而名传,辉映后先,足以寿世矣。戊午重九仁和叶希明题”,并印“古琤”。
龙池、风沼内侧,左右皆刻文填朱,龙池内为“隆庆庚午虞山严天池制,宣统己酉古吴枯木禅修”,风沼内书“公元一九五二年夏,蛟川郑树南重修”。
查此琴之刻铭,足见其源流清晰,珍贵可宝。制琴者为虞山严天池,此后琴归古吴释空尘和尚(枯木禅),其间,空尘曾修缮此琴。空尘过世后,此琴传给他的弟子释棲谷,棲谷的友人画家胡玮、叶希明于禅房中见此琴,十分喜爱,分别刻跋数语称赞。叶希明更是赞之为:“拂指即生松涛”。1919年,叶希明参与组织的“怡园琴会”中,棲谷和尚便是携带此琴参与了这次琴史上拥有巨大影响的雅会,会间,棲谷以此琴弹奏《胡笳十八拍》(枯木禅师谱),并留下琴影(见叶希明: 《会琴实纪》,上海西泠印社活字本,1920)。此次琴会可以说是后来今虞琴社之发始。而后来同样著名的“晨风庐琴会”中,棲谷也曾参会弹奏《潇湘水云》、《水仙》二曲,使用的应当也是此琴,惜琴会资料难得一见,笔者难以查证。
民国时,此琴归印光大师弟子、弘一法师的师兄弟---靖江张一留居士收藏,又经其友人沈惟贤刻跋一次。至一九五二年,今虞琴派名家蛟川郑树南对其加以重修,当是时,此琴应已为宁波郑氏所藏。
严天池,虞山琴派的创始人。名瀓,字道澈,号天池,常熟人。曾任福建邵武府知府。严天池在琴艺上师从名师承继精华,合百家之长,创立了”清、微、淡、远”的琴曲风格;组建了明万历年间第一个琴社--”琴川社”,创立虞山琴派,对明清古琴影响颇深。他主持编成的《松弦馆琴谱》深受欢迎,一度被琴界奉为正宗。清初形成的“广陵琴派”,曲风淳古淡泊,亦受虞山派之启发。
枯木禅,清末广陵派古琴家释空尘。释空尘,法号云间,吴县人,曾在虎丘出家。他自幼酷爱琴艺,引《枯木禅琴谱》“自序”中说,“余幼耽操缦”,曾“遍访明师”。他在家乡学琴三十余年,离乡游学行脚二十余年,禅琴同入化境。佛门内外,同仰其尊,缁素皆以“公”称之。 竹禅法师说他:“云闲上人,深悟琴学三昧,其住世行道,得教外别传之旨。”并题字“以琴说法”赠之。德辉法师说他“知公操缦卅年,合琴与禅为一致,则所发之音,所定之曲必有超出声尘之外者矣”。其著作《枯木禅琴谱》是广陵琴派的代表作之一。
棲谷和尚(1872-1930),法名广觉,苏州正觉寺主持。枯木禅弟子。著名琴人。
胡玮,清人,字孟云,江苏常州人,久居吴县(江苏苏州)。工诗、画,作惮寿平工笔花卉能逼肖。偶仿高其佩墨梅,亦醇古可喜。《吴门画史》、《匏庐杂缀》、《吴县志》
叶希明(1884-1938后),字璋伯,号鸥侣,一字松雪。清末民初时期,跟随周庆云在苏州盐公堂做事。其父叶德徵,字西楣,号又樵,著有《香雪庵吟稿》。《广印人传》这样描述叶希明:“性冲淡,善鼓琴,工篆、隶,蓄金石小字其多,兼治印绝精。著《松雪庐诗草》。”其侄叶为铭在筹建西泠印社时,因社址问题曾求助于叶希明,叶希明遂将名下的一块土地相赠,该地即现今社址所在,而叶希明亦成为西泠印社的第一批成员。晚年的叶希明病臂目眇,乃以左手挥洒。抗日期间,叶希明携琴避难于云南,“犹招饮会,琴风流不减畴昔”。叶璋伯好琴,平生行踪所至,必访操缦雅士商榷研讨。1919年仲秋,叶希明寓居吴门,与怡园主人顾鹤逸一见如故,他们发出请柬,邀请北京、长沙、扬州、上海、杭州、苏州、四川、河南等地的同仁48人:“夏正八月二十四日上午九时,集合同调,讨论琴学。1919年8月25日9时,怡园名士汇集。据叶《会琴实纪》中记录,在此会间释棲谷以此“冷月踈钟”弹奏《胡笳十八拍》(《枯木禅琴谱》),这也是二人交往的证明。
张涤珊,宽律法师的《往生随闻录》记载:“张一留居士,名援,字涤珊,晚号一留。江苏省靖江县人,住苏州金太史场二十五号,早年留学日本,回国后,从事教育事业,后皈依印光大师(弘一大师亦曾拜他为师)。张居士工诗,善鼓琴,家藏古琴十余张,其诗平易恬淡,似白乐天。末年谢绝人事,专修净业。曾病目失明,百医罔效。乃屏绝医药,一心念佛。不数月,目复明,看经作字如平时。居士尝以指方立相念弥陀,为唯一宗旨,不尚玄谈。居士临终前自撰念佛偈数首,其一云:“昔来即一丝不挂,今去亦不挂一丝。了脱要当在一念,一念即念兹在兹。”旋示微疾,安祥而逝。茶毗得五色舍利花甚多,时一九四七年也。”
沈惟贤(1866-1940),字思齐,一字师徐,晚号逋翁、逋居士。清松江府华亭县人,家住郡城内中心弄。著作有《两汉匈奴表》、《晋五胡表》、《唐书西域传注》、《宗境录纲要》、《逋居士集》等。
重修者郑树南是近代上海大收藏家,宁波十七房后人、虞山派琴家,师从著名琴家徐元白,为其嫡传弟子,学有所成,见知琴坛。
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