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0116 传唐英制粉彩诗文花卉四方茶罐一对

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拍品信息

作者 清乾隆 尺寸 H 16.7 and 16.8cm
作品分类 陶瓷>清代粉彩瓷器 创作年代 暂无
估价 HKD  1,000,000-1,500,000
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专场 锦簇满庭:清代御瓷选粹 拍卖时间 2020-11-26
拍卖公司 香港蘇富比拍卖有限公司已开通官网 拍卖会 锦簇满庭:清代御瓷选粹 拍卖会
说明 茶,乃山中灵秀之物,千百年以来,演进成为中国传统文化不可或缺的一部分,品茗艺术是中国茶文化的核心,为了「探虚玄而参造化,清心神而出尘表」,强调营造饮茶的美学意境,进而揭示茗茶艺术中的深刻哲理。 品茗必须择器,除了讲究壶或杯的古朴雅致,尚重视其他各款茶器彼此的搭配,其中贮存茶叶的容器颇为关键,是茶叶质量不变的重要保障。宋明以降,茶叶容器多素雅,入清之后则材质多变,式样丰富,装饰亦趋于华丽清贵。
此对乾隆洋彩四季花卉诗文四方茶叶罐正是其中卓越的佳例,其型端庄硬朗,气息华贵,器身前后开光留白绘出四季花卉,并配以诗文,衬以莹白如玉的釉色,格调清新文雅,四幅画面分别为:
春季:碧桃花
图中一树桃花,横欹盘出,虬干老辣苍劲,枝头吐萼含英,布局疏朗,气息清新。绘画精细,彩料妍丽,花萼以黄料敷染,朵朵粉嫩宜人,极为清雅,春风轻拂之中,尤见丰韵。右上角处缀以墨彩行书:「好是九重春色醉,莫随三汲浪花肥。」后钤联珠印「陶」、「铸」。
碧桃花,春季开花,色粉红至深红,盛开时,花红似火,触目皆是,春意盎然。九重,多层也,「九」,数之极也,古代常以「九」喻众多,「九重春色」表达了人们对春天的赞美之情,寓无限美好的春光长留人间。「三汲浪花」,通于「桃浪三级」,相传每当阳春三月,桃花盛开的季节正是春水盛涨之际,黄河龙门口湍急的三弯处,桃花随流水,浪涛阵阵,蔚然成景,富具诗意,俗称桃花汛。
夏季:虞美人
画中虞美人花开悠然,一粉一红,摇曳生姿,娇柔妍美,惹人怜爱,设色苍雅绚丽,曲尽其妙,得宋人意蕴,仙气飘逸。右上角处配以墨彩行书:「最爱清香可蠲忿,时时风送入窗纱。」后钤联珠印「陶」、「铸」。
虞美人花是在中国广泛可见的观赏花,盛开于夏季,花色有红、白、紫、蓝等颜色,浓妍华美,甚为缤纷秀丽。虞美人之名,源自楚汉时期虞姬的凄美传说。虞姬是项羽的爱妾,唐张守节《史记正义》引录汉初陆贾所撰的《楚汉春秋》,记述虞姬为楚霸王起舞,含泪唱:「汉兵已略地,四方楚歌声。大王义气尽,贱妾何聊生。」歌罢拔剑自刎,死后葬于垓下,据说虞姬碧血渗入江土化作虞美人花,从此盛开人间。后世文人墨客有咸于虞姬的英烈,多作有以虞美人为题的诗词歌赋,影响深远。
虞美人花入饰瓷器,盛始于雍正一朝,风行一时,其中唐英对其百般钟爱是重要缘故。唐英痴爱环翠亭,遂喜以妍花相妆,于环翠亭畔遍植虞美人花,既得清赏之悦,又暗寓对其己故爱妾张氏可姬的思念之情。唐英戏曲专辑《古柏堂传奇十七种──灯月闲情》之《虞兮梦》第三出《赏花》中,唐英把自己写进角色,扮成仰慕霸王、虞姬的督陶官陶成居士,用对白表达作者对虞姬的钦佩,剧中的陶成居士在珠山环翠亭周围遍植野花,「内中有一种虞美人花,最多可爱,他色艳香轻,偏反袅娜」,诚如唐英赋诗《白虞美人花二首》所言「垓下轻生歌舞消,还来山署逞娇娆。」「梦抛锦帐黄金钏,魂反珠山白练裳。」,让珠山陶署处处离不开虞美人花的妍美倩影。
秋季:秋葵
所绘秋葵一枝与蔷薇相伴而出,粉彩晕染,层次丰富,过渡柔和,予花卉之神韵质感。彩绘图案清新秀丽,笔意细腻流畅,布局舒展灵空,处处流露出对秋葵的无限怜惜之情。左侧提以墨彩行书:「清似腊梅梅太早,色如金菊菊犹迟。」后钤红彩篆章「幽窗」。
秋葵,花开出秋之时,其色鹅黄,薄如霓裳,妍丽无匹,然芬芳易逝,有朝开暮谢之说,故惹得历代文人心生怜惜,百般痴爱,遍植屋庐之旁,以获观赏之美,宋人喻良能就有「栋梁酣夕照,雉堞蔓秋葵」之句。传世稀罕的来画当中不乏以秋葵为题,可见众人对此钟情之深。陈师道赋诗一首《秋葵》:「炎艳秋来故改妆,薄罗闲淡试鹅黄,倾城别有檀心在,依倚西风送残阳。」更以凄美动人传流千古。明成化皇帝以脱俗超轶的高雅艺术品味,将其移绘御瓷之上,为后世无比推崇的成窑逸品平添一份诗意的柔美。
冬季:山茶花
画桌所示山茶横斜生姿,花开殷红纷白二色,浓淡兼具,绿意盎然,虽于寒冬岁暮时,依旧绽放傲立朔风之中。右下方饰以墨彩隶书:「群芳散尽羡山花,肯共松篁傲岁华」,后钤联珠印「翰」、「墨」。本花卉,在唐宋两朝达到了登峰造极之境,深获文人士大夫的赞誉,绘画、诗词皆多见涉及。
雍干之世,清宫御瓷以「一器多花多诗」和「一器一花一诗」的造物组合付之成器,使得一物之内,诗画相映同辉,书法印章各见真味,成就有清一代御瓷艺术创造的非凡篇章。本品秉承内廷恭造之式,书诗画印皆俱,犹如一幅幅赏心悦目的工笔花卉画,在体现皇家气度的同时,荡漾出一份婉约的文人意趣,令人称道。
本品所绘四季花卉,风姿妍美,所依粉本必定出自名家之手,亦以内廷密切相关。清宫旧藏多件乾隆洋彩御瓷所绘的名花纹饰,皆摹自邹一桂的画作。弘历对邹氏颇为赏识,喜爱邹氏的精致画风,在登基以前即曾多次赋诗赞咏邹氏的佳作。因此,本品所绘碧桃、虞美人的粉本应是来自邹一桂的同类画作。
例如邹一桂(1688-1772年)作于雍正十二年(1734年)的《花卉画册》十二开,一花一诗,花为邹氏精绘,诗为宝亲王弘历自题七言绝句,分别绘有碧桃一页,虞美人一页(图一),本品所绘风格与之极近,可谓得邹氏神韵。邹一桂《花卉画册》现存台北故宫(故画003250),图见《雍正:清世宗文物大展》,台北,2009年,编号II-108。
邹一桂乃画家、诗人,江苏无锡人,清雍正五年(1727)进士,授翰林院编修,后官至内阁学士兼礼部侍郎。邹氏是恽寿平之婿,得其真传,尤擅工笔花卉,清润秀逸,工致而雅丽,穷神而达化。所画《百花图卷》,各书一诗,进呈后,弘历也题了绝句百首,因得一时之荣。
本品虽无常见的六字官窑篆款,但是其表现的气度予人绝非官器莫属之戚,其中最为显著的一点,就是口沿左右两侧装饰的色地洋彩花卉锦地纹,异常尊贵,并非普通官窑所能具备。
其中春碧桃图所属的茶叶罐装饰黄地洋彩花卉锦地纹,花团锦簇,争芳斗艳,绘画精致华贵,与清宫旧藏乾隆早期瓷胎洋彩黄地洋花方瓶相同,彼此工艺特点相近,应同出自御窑工匠之手;见《华丽彩瓷:乾隆洋彩特展》,台北,2008年,编号34。
另外一件绘就虞美人图,其粉地轧道洋彩花卉锦地纹,工艺繁缛,可与北京故宫清宫旧藏乾隆洋彩开光山水图镂空盖罐的主体色地装饰相对应,尤其一丝不苟的轧道工艺,华贵妍美,著录于《故宫博物院藏文物珍品全集.珐琅彩.粉彩》,香港,1999年,图版114。
对罐彩瓷工艺,体现乾隆洋彩高致水平,或乃唐英督陶下御窑厂所造。在唐英主理御窑年间,佳瓷辈出,不乏题诗上品,例如香港中文大学文物馆藏唐英墨彩云龙诗文笔筒,草书流丽,见林业强,《台阁佳器:暂得楼惠赠堂名款瓷器》,香港中文大学文物馆,香港,1993年,编号14。
本品其中三处行书体势开张潇洒于外,笔力劲健凝练于内,字字皆可以玩味,另有赞咏山茶花的诗句则是隶书,运笔沉着厚重,结字端庄雍容,用笔方圆兼备,章法规矩合度。另外,篆章虽小,却最见人文意蕴,不可或缺,如何钤署,绝非随意而为,应经精心思量。无论「陶铸」、「翰墨」还是「幽窗」诸章,皆为画面的布局起到画龙点睛之作用。如此诗文内容与画面互为诠释,诗文的书法、三方闲章的意境又可与四季花卉图相互辉映,融诗、书、画、章四者于一体,呈现完整意义的文人画,以致本品文气荡漾,婉约尔雅。
四方茶叶罐盛于乾隆时期,多为钖质为之,瓷制者亦始于乾隆初期,并成为一时风尚。清宫使用四方茶叶罐,最早见于台北故宫清宫旧藏绘成于乾隆六年(1741年)孙祜、周鲲、丁观鹏《院本汉宫春晓图卷》,当中有「备茶」一幕,煮水宫女身后的石案上陈设着茶壶与青花茶杯,素色四方茶叶罐,与本品形制一致(图二),著录在《也可以清心:茶器.茶事.茶画》,台北,2002年,编号123。《院本汉宫春晓图卷》虽以摹古为本,却清宫内苑作背景,展现宫廷生活乐趣,故其器用一项亦应反映当时宫中实况。清宫旧藏《弘历雪景行乐图》绢本立轴,记录中年的弘历雪中品茶的情景,「备茶」当中亦见素色四方茶叶罐与圆形茶叶罐供御用,著录在《故宫博物院藏文物珍品全集.清代宫廷绘画》,香港,1996年,图版73(https://www.dpm.org.cn/collection/paint/228966.html)。
苏格兰国立博物馆藏长方茶叶罐,与此器形极近,以墨褐二彩画绘云烟,并添墨书,一面钤「陶」、「钧」二印,或乃唐英所造,编号A.1929.81(https://www.nms.ac.uk/explore-our-collections/collection-search-results/tea-caddy/316533)。苏格兰罐器底及颈部涩胎,与对罐相近,推测此类茶叶罐并不配合瓷盖使用。
本品形制上承内府茶器之式样,若以搭配使用而言,清宫旧藏乾隆洋彩黄地开光山水人物诗文图茶壶,釉料敷设、装饰风格皆一一契合,特别壶流与执柄所在之处分别开光留白精绘折枝蔷薇与梅花,与本品所绘四季花卉如出同人之手,见《故宫博物院藏文物珍品全集.珐琅彩.粉彩》,前述出处,图版110。
乾隆皇帝一生与茶结下不解之线。乾隆八年(1743年)规定每年正月从初二至初十之间择吉日在重华宫举行茶宴,天子与词臣品茶吟诗。据《饮茶诗话》载,弘历嗜茶如命,在位六十载,甚至于一代帝王退位之时,亦安排在正月重华宫品茶之时,弘历嗜茶、迷茶、恋茶,对这山川精气所孕育的灵芽倾注了无限深情。淡淡清茗,会引得他逸兴无教,诗情横溢。唐英或是借物寄情,助弘历之雅兴,点缀茶席问,贮江南佳茗,得四时芬芳,令其体会茶道之妙。
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