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*0176 群鹿图 立轴 设色纸本

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拍品信息

作者 八大山人(1626~1705) 尺寸 75×122cm
作品分类 中国书画>绘画 创作年代 暂无
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专场 一间屋 拍卖时间 2019-04-28
拍卖公司 上海明轩国际艺术品拍卖有限公司已开通官网 拍卖会 2019年春季艺术品拍卖会
出版:
1.《八大山人书画集第一集》,P199,人民美术出版社,1985年。
2.《明清中国画大师研究丛书.八大山人》,P282,吉林美术出版社,1996年。
3.《水墨美术大系第十一卷—八大山人·扬州八怪》,P20-21,株式会社讲谈社,昭和五十三(1978)年4月版。
4.《水墨美术大系第十一卷—八大山人·扬州八怪》,P20-21,株式会社讲谈社,昭和五十三(1978)年10月版。
5.《座右宝:绘画卷》,P261大冢巧艺社珂罗版印,大正十五(1926)年。
款识:八大山人写。
钤印:「八大山人」、「各园」
鉴藏印:「灏文堂主」、「古征堂秘籍印」、「邵阳魏氏珍藏」、「真赏」
说明 展览:
《宋元明清-中国古代书画大展》,保利艺术博物馆,2010年10月
八大山人诗、书、画兼善,其中绘画最负盛名,擅长花鸟、山水,其阔笔写意花鸟画,以象征寓意的手法、夸张奇特的形象、简朴豪放的笔墨、孤傲雄奇的格调,创造出前所未有的风貌,给后世以深远的影响。然而八大山人的传世作品,我们见到最多的是花鸟和水禽,山水与走兽皆不多见。对于八大山人作品印象最深的,就是翻着白眼的独立之鸟和空旷画面中似乎凭空而至的游鱼,像绘鹿这样的瑞兽图轻易不可见,即使能见到,也只是一二鹿或椿前,或柏下,如此幅群鹿集于岩下殊难见矣。
此幅《群鹿图》笔力遒劲,墨色秀润,情景生动,意境深远。绘有姿态虬曲的一株高耸粗壮的苍松横于山石上,苍松之下十余只鹿或立或卧,皆鹿耳挺直,双目圆睁,直视观者。画面横向取势,巧妙的把松树主干与鹿的顾盼姿态,以及群鹿的集合串联在一个自然生动的构图之上,行气去而复返,彼此离合呼应,妙趣横生。作者在描绘鹿的外貌特征上没有过分雕琢,仅是在鹿的脖子、腿、尾、背等处象征性的勾画出皮毛,在鹿身上用墨笔圈出斑点,并用淡赭稍加渲染。山石、野草的勾画点染皆随心而出,颇具匠心,表现出其一贯笔精墨简的绘画风格。
八大山人所用的佛门弟子名号之一即是「鹿同」。一则「鹿苑」是释迦牟尼说法之处,二则鹿是仙人的坐骑,吉祥象征,「鹿同」成为八大能与「猿鹿同伍」、对归隐生活向往的折射。是以通常八大笔下的动物大都夸大变形,但是鹿却接近写实面貌,鹿的小腿、足趾习惯作弯曲的三笔;而鹿眼炼为两条弧线,中间一点。可参照山东烟台市文物店藏的《柏鹿图轴》,西泠印社藏的《椿鹿图轴》。
此画在清末时传入日本,极受日本艺坛青睐,曾多次见之于日人出版物,如1926年,大冢巧艺出版的《座右宝·绘画卷》(该书P26,大正十五年),并有珂罗版行世。1975年,由米泽嘉圃与鹤田武良合着的《八大山人·扬州八怪》(《水墨美术大系·第十一卷》,图版第21、22页,日本讲谈社出版)。1983年人民美术出版社出版由汪子豆主编的《八大山人书画集》将此画收入集中,而收入集中的八大山人作品都经过当代著名鉴定大家精心筛选,皆为真品,此书一、二集分别请谢稚柳和唐云题写书名。
八大在创作上他取法自然,笔墨简练,大气磅礡,独具新意,创造了高旷纵横的风格。三百年来,凡大笔写意画派都或多或少受了他的影响。对于前承古人后启来者的八大山人,白石老人曾有诗曰:「青藤(徐渭)雪个(八大山人)远凡胎,缶老(吴昌硕)当年别有才。我原九泉为走狗,三家门下转轮来。」其倾倒如此。今天随着东西方文化的交流,欣赏和理解他艺术的人越来越多。由此可见,这样大尺幅这样希见题材的《群鹿图》便尤为难得,洵为收藏之上品。
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