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0466 柱石图 立轴 水墨绫本

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拍品信息

作者 朱耷 尺寸 162×48cm
作品分类 中国书画>绘画 创作年代 暂无
估价 RMB  8,000,000-10,000,000
成交价 登录后可查看
专场 大观—中国书画珍品之夜·古代 拍卖时间 2019-06-02
拍卖公司 中国嘉德国际拍卖有限公司 拍卖会 中国嘉德2019春季拍卖会
题 识 柱石。为勋公先生,八大山人。
钤 印 黄竹园、八大山人、蒍艾
鉴藏印 节堂收藏之记、愉翁审定图书
签 条 八大山人水墨柱石图,絖本
盒 外 唐五十四号。八大山人柱石画。节堂匣。 钤印:松萝居
盒 内 瓯钵罗室书画过目考云:朱耷字個山,一字个山,号雪個,一号雪个。故石城王孙,鼎革后,自号八大山人。书画独出新奇,不拘矩矱,只可拟以化工耳。如此本放纵独运,不可以绳墨律。而奇趣横逸,亦可爱赏也。或云八大山人如二字密接书,盖如哭如笑也,寓意虽或然,似亦鑿矣。节堂迂人。 钤印:之印
说明 说 明 是件有“节堂收藏之记”、“愉翁审定书画”,题盒款署“节堂迂人”,故曾经日本真宗大谷派僧人石川舜台收藏。石川舜台(1842-1931),字节堂,为东本愿寺长老,明治初年曾随真宗大谷派第二十二代法主大谷光莹赴中国。甲午日本战胜后,外国布教事务已带有鲜明的国家主义倾向,大权在握的石川舜台伺机推行他的传教计划,中国传教以前所未有之势得到发展。其中历经 1904 年日俄战争,一直发展到 20 年代。此阶段逐渐失去了中日佛教相互提携的初衷。布道自“护法”渐变为“护国”,石川舜台为重要践行者。或因其职务之便利,自19世纪末到20世纪30年代,他收藏了不少的重要的书画作品,如半卷怀素《自叙帖》、《贺知章孝经》(后归日本皇室所有)。
明治维新带来的日本社会的全盘西化,以及与此伴随的西方宗教在日本的盛行,以致“废佛毁释”,让真宗大谷派僧人小栗栖香顶(1831-1905),痛心不已,疾呼组成中日护法同盟。明治6年经上海到北京的小栗栖在《呈龙泉寺大和尚书》中说:“方今,西洋耶稣教波及日本,大天主堂各处巍然.......香顶踏海而来,欲访大师请问护法策”。后小栗栖患病回日,结盟未成。但三年后,真宗大谷派上海别院建立。
日本僧侣对中国书画的热爱,由来已久,古渡(kowatari,12-14世纪)时期达到高峰,一直延续到近代。令人不解的是,这种对东方意境的追崇,和其时“脱亚”之诉求,以及水墨中张扬且静谧的个体趣味,与其时正不断靠拢的国家主义,实质上都是矛盾的。当石川舜台见到朱耷《柱石图》,打动他的或许是如偈语般的佛教旨趣,或是此中肃穆与坚定的力量,这可能与他自诩坚如磐石的布教之心两相呼应。我们如今可见,是他不但钤盖了两方鉴藏印,并亲题木盒,以“奇趣横逸”形容作品中朱耷的笔墨,此处亦可见他对中国书画的了解程度。而从“唐画第五十四号”这个标签,亦大体可了解其收藏中国书画的体量。

本件拍卖标的处于保税状态下,详情请见本图录《保税拍品竞买须知》。

◎ 按 语
此图从款字及画法看,已是八大山人晚年之作。图中画一石从右向上斜出,雄劲轩昂,傲然独立,骨线浑圆,刚韧兼济,稍作皴擦,即以侧笔斜点,枯枯湿湿,密密疏疏,于是阴阳向背,气势尽出。款以篆书“柱石”二字为题,当有一定寓意,或贺勋翁之前途,或贺勋翁之得子,虽未可确知,然如此命题在八大画中则绝少。又此幅为绫本,亦是其画中少有者,识者不可忽也。
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