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1300 清 铜雕麒麟瑞兽摆件

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拍品信息

作者 -- 尺寸 高70cm
作品分类 工艺品杂项>铜器 创作年代
估价 RMB  180,000-280,000
成交价 登录后可查看
专场 《盛古吉金》—铜器专场 拍卖时间 2019-08-01
拍卖公司 北京博美国际拍卖有限公司 拍卖会 2019年春季拍卖会
说明 说明:麒麟乃吉祥瑞兽,与龙凤一样是中国古代传说中的神兽,是多种动物的复合化形,雄性称麒,雌性称麟,从外形上看,龙头,麋身,牛尾,马蹄,有双角亦有独角之形。主太平、长寿。
古人认为,麒麟出没处,必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。亦与青龙、白虎、朱雀、玄武并称五大祥兽。东汉许慎《说文解字》中描述:“麒,仁宠也,麋身龙尾一角;麐(麟),牝麒也。”段玉裁注:“状如麕,一角,戴肉,设武备而不为害,所以为仁也。”《礼记》礼运中云:“出土器车,河出马图,凤凰麒麟,皆在郊棷。”可见麒麟在古人信仰中的崇高地位。又有一说为“有王者则至,无王者则不至”、“王者至仁则书”。 因麒麟有威严之态,神威之功,故受到历代皇帝的喜爱,宫廷之间殿堂之上常常有麒麟造像摆设。
民间传说故事及文献资料中,麒麟每次出现都将是一个非常特别的时期,据记载,孔子与麒麟密切相关,相传孔子出生之前和去世之前都出现了麒麟,孔子出生前,有麒麟在他家院里“口吐玉书”,书上写道“水精之子孙,衰周而素五,征在贤明。”孔子在《春秋》哀公十四年春天,提到“西狩获麟”,对此孔子为此落泪,并表示“吾道穷矣”。孔子曾写歌:“唐虞世兮麟凤游,今非其时来何求?麟兮麟兮我心忧。”不久孔子去世,所以亦被视为儒家的象征。
从古至今不乏能人志士将麒麟的形象以各种形式展现出来,自青铜文化兴起后,铜雕麒麟也变得更加广受欢迎,以铜打造麒麟形象,使人触及可摸,这样麒麟在人们心中的形象就变得更加明确。
此件作品以精铜熔铸精雕而成,包浆厚重,色古而凝。以头、腹、尾分体铸造,头部为盖,与颈部以子母扣相连,便于开合,腹内中空,张口露齿,以利散香。焚香时,香氲自麒麟口中涌出,吐纳自若,如香云缭绕仙境之氛围。麒麟呈蹲姿状,后足坐卧于地,前肢站立,侧首挺胸,昂视一方,头呈龙形,头顶独角,耳尖上翘,双目突出,圆睁有神,鼻部隆起,颈部鬃髯整齐致密,尾部卷曲向上竖起似灵芝形,开丝分明,更添威猛兼寓祥瑞之态。身型健硕,筋骨强健,肌肉饱满,鳞甲分明,嶙峋有致,不怒自威,四肢关节处饰火云纹,静中寓动。
香器是香文化的重要承载品,而汉代著名的博山炉,乃专为焚香而制作香器,起初是为熏香衣物、消除疲劳以及驱散蚊虫等功用。汉代以后,香熏材质逐渐丰富,其用途也从实用器物,转变成陈设或把玩观赏品。清代香熏的制作和使用进入繁荣时期,上至宫廷内苑都喜陈设各式各样熏炉,有铸铜、鎏金、錾刻精美的极品,彰显著皇家气派。然下至文人雅士书案上,也喜欢陈设造型各异、纹饰典雅的香熏,以营造怡性逸情意境。
整器体积硕大,气势恢宏,雕塑工艺极其精美,活灵活现,威武至极,若非皇家镇宅供奉,焉能铸造出如此神武之器,本件麒麟瑞兽与北京故宫天一门的麒麟瑞兽摆件,铸造工艺与雕琢手法一致,应为皇家宫廷镇宅护院之神器,是一件名副其实的雕塑文物艺术品,绝不为过。

参阅:北京故宫天一门前铜麒麟瑞兽摆件;长春园铜麒麟。
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