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*1020 元宣光 妙法莲华经

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拍品信息

作者 -- 尺寸 21×300cm
作品分类 古籍善本>写本写经 创作年代 元宣光
估价 RMB  1,200,000-1,800,000
成交价 登录后可查看
专场 静观——历代造像及宗教艺术品 拍卖时间 2019-08-10
拍卖公司 广州华艺国际拍卖有限公司 拍卖会 2019春季拍卖会
说明 册页 泥金写本

妙法莲华经观世音菩萨普门品
此《妙笔莲华经观世音菩萨普门品》为后秦三藏法师鸠摩罗什译本,泥金绀纸,金丝栏,书写工整庄严。经折装,框高二十一厘米,每半页六行,行十七字。卷首绘有说法图,以金线勾勒,华贵不凡。册页外首有泥金印花纹彩绘并书标“妙笔莲华经观世音菩萨普门品”。
鸠摩罗什(344-413年),十六国时高僧,龟兹(今新疆库车一带)人。祖籍天竺。七岁随母出家,九岁以后游学罽宾、月氏、疏勒等国,学小乘、大乘,精研《中论》、《十二门论》等,名满西域。二十岁还龟兹。前秦苻坚建元十八年(382),吕光破龟兹,得罗什,滞留凉州十八年,遂通汉文。后凉灭,入长安,姚兴以国师礼待,并请鸠摩罗什担任逍遥园译场译主,前后共译佛经九十八部,四百二十五卷。《妙笔莲华经》乃其中所译之一。
《妙笔莲华经》是该经之总称,全经凡二十八品,《观世音菩萨普门品》乃二十八品中之第二十五品。此品历来写本、刻本极多,传播极广。
此本卷端所绘为变相图。“变”是佛教用语,梵文原意即为转变。变相图则是以绘画等形式,展现佛教故事及经典中所述的譬喻、神奇事迹,借以加深人们对经意的理解。此本之变相图,全用泥金绘成,构图紧凑,布局合理,画面富丽堂皇,人物形象各具形态,充分体现了佛教题材绘画严谨精致的特点。经文书法结体严谨匀称,行笔遒劲舒展,丰腴秀丽,笔酣墨饱,有唐人写经神韵,甚为难得。
卷末有“延寿保安,当生净土,请佛护父母训育恩功之德,一体众生寿福,念愿国泰民安,为《妙法莲华经观世音菩萨普门品》金字写成。宣光七年丁巳九月□日,施主潭阳张有善”愿文及写经年款。可知,此本乃潭阳张有善发愿施财所写,“潭阳”乃今湖南长沙的古称,即张有善是湖南长沙人,时间则为北元宣光七年(1377)。
元至正二十八年(1368)正月,明军攻至通州,逼近大都。闰七月,元惠宗妥懽帖睦尔携太子爱猷识理达腊及后妃、臣僚撤离京师,逃往上都,继续使用“大元”国号。时与高丽通使,高丽遂称之为“北元”。八月初,大将徐达率领明军从齐化门攻入大都,元、明鼎革。至正二十九年六月,明军又逼近上都,元惠宗又逃往应昌。翌年,也就是洪武三年(1370),元惠宗崩殂,其子爱猷识理达腊继承皇位,并随十余骑残兵败走和林,遣使至高丽,行“宣光”年号。可知所谓“北元”乃高丽人所称,国人不允,直称其为“残元”、“故元”。而“宣光”乃元惠宗之子爱猷识理达腊即皇位后的年号,前后行用仅约八年。蒙古与高丽关系较近,不始自此时。史载,早在蒙古骑兵横扫半岛之时,高丽忠烈王王昛便娶元世祖之女为妻,成了元朝的驸马,从而保存了本国的宗朝、百官、刑赏、赋税等主权,号称“万国独一”。这种一开始就建立起来的姻亲之谊,使得元朝与高丽始终保持着较好的关系。所以当元惠宗逃往上都时,高丽却称其为“北元”,当爱猷识理达腊继承皇位时,亦先通使高丽,行用“宣光”年号,因而高丽有奉宣光正朔的明确记载。
宣光年号极其特殊,行用时间亦极其短暂。由于北元没有汉文史书,明朝官员又将其视为“伪号”而不予记载,所以该年号在中国长期被堙没。清朝以来即有众多学者出现臆测之误,惟幸此年号的碑刻、文书等物证陆续面世,“宣光”年号的真相才逐渐浮出水面。此写经之纪年与被列入世界记忆遗产名录的《直指心体要节》下卷金属活字本的年代落款同为“宣光七年丁巳”,此在藏书家和版本家眼里,当是不可多得的珍宝。
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