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1039 清乾隆 御制松石绿地洋彩描金莲托八吉祥纹如意耳大瓶

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拍品信息

作者 -- 尺寸 高54.5cm
作品分类 陶瓷>清代粉彩瓷器 创作年代 清乾隆
估价 HKD  22,000,000-35,000,000
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专场 云润星晖:放山居、十面灵璧山居暨海外名家藏盛清瓷器 拍卖时间 2020-12-02
拍卖公司 保利香港拍卖有限公司已开通官网 拍卖会 保利香港2020秋季拍卖会
「大清乾隆年制」
说明 来源
1. 洛赫爵士(1827-1900年)收藏
2. 放山居,艾弗瑞.莫里森(1821-1897年)收藏,应于1861年购自洛赫爵士
3. 苏格兰艾雷岛马格代尔爵士收藏
4. 伦敦佳士得,1971年10月18日,编号82
5. Jen Chai Art Gallery,纽约,编号A532(戴润斋公司其中一种标签)
6. 戴润斋收藏
7. 香港苏富比,2010年10月7日,编号2132

此瓶尺寸硕大,盘口直唇,弧长颈设如意耳一对,雅致大方,赏心悦目,肩颈交接处隆起一圈,鼓圆腹下承高圈足,其形尊贵秀挺,线条流丽。瓶身装饰雍容华丽,通体施松石绿釉为地,口沿绘变体回纹一周,唇边作如意云头,颈部正反两面各画西蕃莲纹一个,近肩处饰蕉叶纹,大小蕉叶相间,空白处间饰折枝莲纹,布局构思巧妙。
肩部续饰折技花草纹及如意云头,腹纹绘八吉祥纹,八个佛教图案各有飘带缠绕,穿插在折技莲纹及各式花草纹之间,图案看似随意安放,实际上布局严谨,花叶互不重迭,分布平均,不松不紧,视觉上平衡匀称,设计精巧,令人赞叹。足墙绘卷草纹,足沿施回纹一周,与口沿互相呼应,圈足内壁亦罩松石绿釉,底部中正刻「大清乾隆年制」六字三行篆书款,并填入描金,与松石绿地相互映衬,加倍鲜明。
本品曾为戴润斋(J. T. Tai)旧藏,2010年10月7日于香港苏富比专拍《彩华腾瑞──戴润斋清宫御瓷珍藏》释出。戴润斋乃二十世纪著名中国古董商,与世界顶级的欧美收藏家多有往来,为战后中国古董圈内知名人物,收藏品味高极,被纳入收藏者无一不为重器,为后世顶级藏家之景仰。其专场云集多件清宫御瓷,除本品外,另一件传承来历与本品一致的亮眼拍品,清乾隆浅黄地洋彩锦上添花「万寿连延」图长颈葫芦瓶,以港币2.5亿元易手,入藏张永珍博士宝蓄,轰动一时。
本品最大特色在于摹仿掐丝珐琅的外观,主要体现在用色和勾线方面,工匠以松石绿釉摹仿铜胎掐丝珐琅之色地,并以金彩画骨,勾勒花纹轮廓线框,带出鎏金掐丝的质感,而卷草上的红、黄、绿三彩质感硬朗深沉,也是掐丝珐琅常见的颜色,极为写实。底款不以矾红、青花书写,而是填满松石绿釉后填刻描金年款,这也是仿掐丝珐琅器的特征及制式,可见匠工之细微。
乾隆御窑瓷器反映着皇帝本人的艺术品位,乾隆时期的粉彩瓷器一改雍正时期灵秀典雅的风格,而倾向追求制作工艺精细,纹饰华丽繁缛。不仅在造型方面趋于多样化,在设色用彩等装饰工艺上更有独特的表现。乾隆皇帝爱好新奇玩意,对官窑瓷器的出品精益求精,景德镇御窑厂除了大量仿烧前朝名窑器物,仿古之风盛行,也流行仿各种材质器物,例如仿石釉、仿木釉、仿珊瑚、仿绿松石,也包括像目前拍品的仿掐丝珐琅。
其时烧造品种之丰富,装饰之华丽,令人赞叹,无一不体现出乾隆时期高超的制瓷技艺,堪称巧夺天工。邵蛰民撰《增补古今瓷器源流考》中评:「清瓷彩色至乾隆而极,其彩釉之仿他物者亦以乾隆为最多最精…足与真物相抗衡」,反映当时乾隆造瓷工艺精湛,能烧出几可乱真之物。
本品用色方面属仿掐丝珐琅器,但花卉纹及八吉祥本身的画法及缀饰,风格上更接近于洋彩瓷作,即绘画技法摹仿西洋光影画法,枝叶有明暗,八吉祥纹和蕃莲纹皆作晕染,花瓣层次丰富,过渡柔和。洋彩乃指由西方传教士引入清宫,绘饰洋风彩瓷之法,初以舶来色彩加添白料调研,后来御作坊多番实验后成功采用,本品正为佳例,集两地之大成,见证中西文化之交流。
如此完美之作并非一般常规所见的官窑瓷品,乾隆一朝御窑厂的烧造制度极为严苛,每年分别烧造大运瓷器和御贡瓷器。大运瓷器是为了满足清宫日常需用、陈设而必备的器皿,每年烧造有明确的数量、品类要求,烧造大运瓷器是御窑厂的主要任务。而御贡瓷器则是由九江关监督,并由御窑厂精心烧造,专门供奉给乾隆皇帝御用的器皿,其数量极少,质量极精,纹饰和造型均不同于大运瓷器,一年三贡,分别于端阳节、万寿节、年节这三个节日前进宫供御。督陶官为了取悦乾隆皇帝,自当竭尽巧思去烧瓷,器形、纹饰力求与从前不同,突出新意,本品仿掐丝珐琅之举,堪称乾隆官窑中别致的代表。
瓶身所绘「八吉祥」纹饰,即是佛教之八宝,为佛前供器,分别由法轮、法螺、宝伞、白盖、莲花、宝罐、金鱼、盘长八件组成。每件供器含义不同,法轮代表佛说大法圆转,万劫不息;法螺代表菩萨果妙音吉祥;伞代表张弛自如,曲覆众生;华盖代表遍覆三千,净一切乐;莲花代表出浊世而无染;罐代表福智圆满,具完无漏;鱼代表坚固活泼,能解坏劫;盘长代表回环贯彻,一切通明。乾隆帝喜好吉祥纹饰,八吉祥纹自然亳不例外,画在瓷品作饰,绝不违和,瓶颈以如意作耳,取其顺心之意,故本瓶所带吉祥、如意之兆,正合帝意。
纵观乾隆朝御瓷,运用此法,俱为品格不凡者,足见此件作品之罕有珍贵。参考故宫博物院清宫旧藏三例,载于《故宫博物藏文物珍品全集.珐琅彩.粉彩》,香港,1999年,图版115、119、118。另可比较松石绿地粉彩折枝花卉福寿延绵图双龙耳瓶,其耳为双龙,身绘红蝠,但工艺及尺寸类同,售于香港苏富比,2013年10月8日,编号201。另一例也绘云蝠纹及设龙耳,售于香港佳士得,2005年5月30日,编号1500。
另见一例为松石绿地粉彩福寿呈祥灯笼瓶,售于北京保利,2009年11月23日,编号2042。续见一尺寸较为细的花觚,同为金彩底款,售于北京保利,2019年6月05日,编号5412。最后可参考盖罐一对,售于北京保利,2015年6月05日,编号6425。
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