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0191 松鹿图 立轴 水墨纸本

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拍品信息

作者 朱耷(1626~1705) 尺寸 123×63cm
作品分类 中国书画>绘画 创作年代 暂无
估价 RMB  18,000,000-28,000,000
成交价 登录后可查看
专场 中国书画专场 拍卖时间 2021-12-08
拍卖公司 北京宝瑞盈国际拍卖有限公司已开通官网 拍卖会 2021北京宝瑞盈秋季艺术品拍卖会
出版:《中国绘画总合图录·续编3·第三卷日本篇》第JP87-052号图,财团法人东京大学出版会,1999年。
款识:八大山人写。
钤印:八大山人(白文)、何园(朱文)、遥属(朱文)
收藏印:汉和堂鉴藏(白文)、晏盦心赏(白文)、何晏盦鉴藏(朱文)、长安易氏家藏(朱文)
说明 备注:曾借展于京都国立博物馆展出并附证书。

晨钟暮鼓寄江海,深房春竹老禅僧
——八大山人《松鹿图》意蕴解读
陈姗小姗读画录
看八大山人的作品,只看笔墨是很基础的,只看构图也是老生常谈,那么看什么有意思呢?就看他的笔墨气质。
早在十七世纪时,八大山人朱耷就已经作为观念艺术家展现出他极其惊人的才华与天赋。从艺术史的角度来分析,观念艺术的构成形式极为多元化,包括挪用并列式、篡改置换式、转化再造式等种类。而八大山人的艺术创作涉及到篡改置换式、转化再造式等种种领域。
八大山人的造物,是基于现实中的艺术形象而摒弃艺术实体的再创作,比如他对于动物的形象创作,多使用拟人化的创作手法,描绘出一条条翻着白眼的鱼,一只只睥睨世间的鸟,愤世嫉俗的看着这个世界,他注重表达物象的心灵和精神,其实纸上显现的不过是他心中所专注的,那些拟人化的动物们,也正是他心灵和精神的转注者,他想表达的,就是自己的内心世界。
如同此幅《松鹿图》,正是他宣泄个人情绪的突破口之一。观念艺术最初的表现样式与艺术语言密切相关,八大山人利用他对物象的夸张笔墨陈述,渲染绘画的情境。八大山人的画充满孤独,孤独而愤,演为清狂。
白石老人有句诗“人骂我我也骂人”,我不清楚八大山人骂人厉害不厉害,但是他的艺术语言非常厉害。看此幅《松鹿图》,一只健壮的大雄鹿背对着画面,可以说是用鹿臀对着我们,扭转颈部的姿势,不知为什么总是让人觉得无比傲慢,当然最符号化的还是它故意翻起的大白眼,直指人心。笔墨极简,然简中有气韵,能在寥寥几笔中传达出许多“余味”。
八大山人笔下的物象,既有一定写实的成分,但又不是对自然物象纯客观的描摹,而是高度凝练之后的再创造,赋予了艺术形象以情感和丰富的内涵。全画构图很讲究虚实相生的对应关系,左边鹿用淡墨,在色彩气场上属于虚;而右边松树用浓墨,在色彩气场上属于实。左边鹿用繁笔,在疏密程度上属于实;而右边松树用简笔,在疏密程度上属于虚。鹿身上的皮毛用渴笔淡墨皴擦而成,充满了生涩的质感,很好的表现出鹿皮的毛绒状态,而鹿角的用笔则坚实有力,充满雄壮感。
八大山人的落款,似哭之又似笑之,是他对于红尘浮世的嘲笑,一是对自身境遇的感慨。谁从皇亲国戚堕落到流离失所会不悲叹愤慨,谁遭遇了国破家亡之事能不心性大变?想来他流亡的路上吃了不少苦,经历了人生的巨变,或多或少对性格产生了影响,只是或多或少而已。生活中的剧变,让他无论在思想上还是艺术上都处在苦闷逃遁之中。环境使然,八大山人的一生都带着家破国亡的悲哀,隐居在山寺古刹中,寂然于丹青,孤独终了。
八大山人独特的身世和个性在收藏界和艺术界有很高的知名度,作为朱明王朝的后裔,他曾经过着锦衣玉食的贵胄生活,明亡之后却走上命运多舛的歧路。若干年的学禅参禅并未修复八大山人内心的孤寂感和失落感,他的心里仍然充满不平衡,充满抑郁,甚至充满对有清一朝的仇恨。清兵的铁骑入关之后,敲碎了八大山人原本繁花似锦的生活,于是他遁迹空门,潜居山野。这种孤寂感和不平衡,也体现在他的画面上。在某种意义上讲,八大山人的艺术创作的确人画合一,论以笔墨表达内心世界的情感,八大山人的艺术成就在绘画史上无人可及。
八大山人个性孤介,他的画也与生俱来带着一种傲世的神情。精神上的痛苦转化为艺术上强大的爆发力,成就了他。八大山人作画笔墨极简,然简中有味,能在寥寥几笔中传达出许多“余味”,需要极高深的功力和极高尚的笔墨趣味。
该画曾经是日本汉和堂及何曼盦先生的收藏,并在日本出版物上有过著录。八大山人对中国传统笔墨技法的应用,达到了集大成的地步。他用简练的形象表现深邃的意境,笔墨简淡韵味无穷。论及笔墨功力、造型能力以及掌握题材的能力,在清代是绝无仅有的,清代“四僧”成就皆斐然,但在其中八大山人又高出一筹,是首屈一指的人物。无论是绘画还是书法造诣,八大山人在中国美术史上都算是超一流的大师。
八大山人的艺术创作折射出整个明清交替时代绘画史的嬗变过程,每论及中国绘画史,八大山人都是一座无法企及的高峰,也是一段无法回避的传奇。八大山人的每一幅作品都完全从朱耷的精神状态中走出,由是亦知八大名满天下,不是偶然或侥幸。八大山人在美术史上的影响是深远的,他与原济、髡残、渐江并称“清初四僧”,又与清初四僧和吴历、恽寿平并称“清初六家”。
八大山人是古代书画市场的一面旗帜,其文化修养与笔墨功力是很罕见的。其作品一向是拍卖会上的宠儿。近几年来,八大山人的市场行情一路飙升。由于八大山人生前就处于半隐居状态,故他的作品只在知己好友间流传。更经过几百年的兵燹人灾,八大山人书画存世量实际上已经非常稀少,能在市场上流通的更加罕见,其价格与珍稀程度是成正比的。
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